流云从她头顶飘过，投下单薄的影子，脚下桃花点点，嫣红一片。

 瞬息浮生，薄命如斯。

大观园里，纵使花红柳绿，与她而言，不过是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。富贵如烟，流过她身，终抵不过前世的盟约。幼时丧母，复有丧父。展眼，已无依无靠。虽有贾母庇护，但毕竟不是至亲。

惟梦里犹记，灵河岸上三生石畔，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤，恍惚间，有缠绵之意，终日郁结不散，乃念未酬报其灌溉之德。故此今生，以泪代水，以情酬德，泪尽绝生，恩尽断缘。

数十年间，她如弱柳娇花，小心翼翼地躲在大观园的角落里。那个多情的浪荡公子，是她唯一的希望，她恋着他，爱着他，为他伤心为他落泪，为他遭受世人的绯短流长。

却终是，一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。

她到死才懂，这一切，只是宿命。

我怜她，在她身上看到乖顺和叛逆胶结的影子。

她不甘成为封建礼教的祭祀品，却终究无力反抗。爱情是她生命的主旋律，她告诉自己，得不到真爱，便情愿不要。她以一场轰轰烈烈、荡气回肠的死亡盛典结束这荒谬的数十年。

我羡慕着她的生活，可以肆无忌惮的为自己而活，可以尽最大的努力做自己。而我，连反抗的勇气都不曾有。

曾经有人问过我，为什么林黛玉每天养尊处优，却依旧悲伤；为什么她明明懂得宝玉是爱她的，心里只有她一个人，却还是要寻死。

我看着那人天真的脸，不忍告诉他成熟后才懂得的那些。

有些快乐不是物质生活可以给予的，有些悲伤不是锦衣玉食可以冲淡的。孤单就是孤单，与生俱来的东西，不是有人陪就可以不寂寞。没有知己，纵使身处闹市，不过是换了种方式安静。没有人可以选择自己的命运，无论大人、小孩，都有着各自的无奈。我们都期待着，自己想要的生活，却又忍受着，现实的残酷。

黛玉的死，是在向害人的封建礼教冲击。她和宝玉那么相爱，生生死死缠绵那么多，到头来却抵不住封建权势的一个命令。没有自由的生命，她不要；没有爱情的日子，是她的煎熬。她恨的，怨的，是这个吃人的社会。她要活在自己的生命里，她不要做命运的木偶。所以，她擦干眼泪，选择死亡。生不自由，死或许会更快乐。

我想，黛玉的隽永，不光是她的美貌与勇敢，还有她那举世无双的才情。

她那首揉碎无数读者衷肠的《葬花词》，不得不提到：

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻粘扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处，手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？

柳丝榆荚自芳菲，哪管桃飘与李飞，桃李明年能再发，明年闺中知有谁？

三月香巢初垒成，梁间燕子太无情，明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门，青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春，怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵亭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘？

未若锦囊收艳骨，一□净土掩风流，质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

“天尽头，何处有香丘？”诺大的华夏的大地，空旷的宇宙苍穹，竟没有啊，没有她自己的空间。寄人篱下，有形无形里，噙满无人懂得的哀愁。没有经历过的人不会懂得。不是自己的，总会莫名地恐惧，甚至，从不敢去拥有。

她怕，她觉得只有自己在乎着自己的存在，她看不到自己未来的路，感受不到幸福的气息，所以，她才会对着满地的落英悲叹：尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

她应该是懂得，死亡不会是最可怕的事情，所以她博爱万物，怜花惜草，愿意为美的失去悲怆。

我们活着时，死亡尚未来临；死亡来临时，我们已经死了。因而，死亡对于生者和死者都没有关系。那么多于一个与我们毫无关系的东西，我们的害怕，是否很荒谬呢!

死亡是神圣和庄严的，是生的终结也是生的任务。死的瞬间，我们便为这白驹过隙的几十年划上圆满或是不圆满的句号。

就像黛玉的死，如一块沉入湖底的青石，点起一圈一圈扩散开去的涟漪，深深地在人性深处刻上那么一道，从此血肉模糊。它让我们看到了逝去的价值，那是任何一种形式的存在都无法比拟的。

曹雪芹让读者爱上林黛玉，然后到最悲惨的时候，让她顺理成章的死去，剜去了读者的心绪。我们自然为她悲伤，难过后，更多的会是愤怒，站起来为她砍断束缚的链条。

只可惜，千年之前的人们，不曾懂得。